Sistemas emergentes IX: Honestidade

Os tempos são difíceis para as pessoas com vidas duplas porque agora tudo é visível. Ser coerente é muito mais difícil hoje do que há alguns anos, porque hoje vivemos para a galeria, não agimos, mas vivemos para os outros, é transmissão ao vivo.

Kant não saiu da sua aldeia e era muito coerente, temos cem vezes mais interacções com os outros do que Kant, pelo que temos cem vezes mais probabilidades de ser incoerentes e também de ver a incoerência documentada.

Como é tão difícil ser coerente, devemos pelo menos ser honestos; a transparência será abordada no próximo e último capítulo desta série. Se for honesto e humilde o suficiente para reconhecer os seus erros, não terá problemas em adaptar-se à mudança; se não for, finja sem enganar.

Vivemos numa mudança que é visível para todos, as pessoas estão desorientadas mas toleram o fracasso, até porque de outra forma todos nos suicidaríamos. Hoje estamos receptivos a coisas novas, estamos dispostos a experimentá-las e a aceitar que ainda não funcionem bem. Estamos numa era de betas, de versões de lançamento.

O que não toleramos é a mentira, e a mentira está a tornar-se cada vez mais fácil de descobrir todos os dias porque tudo é conhecido. Um mentiroso é um réprobo hoje e não o era há muito tempo. Somos muito mais tolerantes em relação a ideias diferentes das nossas. Um mundo global com muitas interacções significa que viajamos muito, que nos misturamos e surpreendemos uns aos outros, mas acima de tudo que aprendemos a compreender-nos uns aos outros. Como disse Pío Baroja, o nacionalismo cura-se viajando.

Um sistema emergente não lida bem com as mentiras porque tem a capacidade de as amplificar e, se amplificadas, conduzem ao erro coletivo. Da mesma forma que as mentiras podem subir, uma vez descobertas, podem voltar a descer, porque na era do lifestreaming tudo é documentado, as responsabilidades são purgadas e os maus cheiros aparecem.


Comentários

4 comentários para "Sistemas emergentes IX: Honestidade”

  1. Fazes-me pensar...
    Um sistema nacionalista e de exclusão funciona como um ecossistema. Hitler não precisava de dar ordens; algumas leis, um pouco de tempo e muito entusiasmo bastavam. "Trabalhar sob a direção do Fhurer", nada mais e "Sem a transmissão direta de ordens, podiam ser lançadas iniciativas que, supostamente, estavam em sintonia com os objectivos de Hitler... e tinham boas hipóteses de êxito. e tinham boas hipóteses de êxito. I. Kersaw "Hitler, 1889-1936". Península, 2000. P. 479.
    E funcionou... era um ecossistema político-militar perfeito.
    O que me leva a contradizê-lo: num ecossistema há lugar para mentiras, e muitas.
    Um Ecossistema funciona com base em pressupostos, bons (proteger a liberdade) ou maus (todos os judeus são maus) e auto-organiza-se para os tornar verdadeiros: Defender a Net ou Matar Judeus.

  2. Quanto menos e mais básicas forem as regras, melhor o sistema funciona. Desde que haja atração suficiente para que as formigas entrem e conforto suficiente para que não saiam ou morram, o sistema funciona.
    E muito menos se os indivíduos em particular e o sistema em geral têm um inimigo comum, como no caso de Hitler; nada une mais do que um inimigo comum.
    Talvez o mérito de Hitler residisse no medo de não cumprir as suas ordens, pelo que as racionalizou e, em vez disso, baseou a correção do comportamento no castigo; para isso, é preciso dar liberdade ao indivíduo.

  3. Não me parece. Um ecossistema baseia-se no automatismo do indivíduo, não na sua liberdade. É uma contradição, mas é assim que funciona. Entra e sai à vontade, mas enquanto está lá dentro segue as regras: é o consenso. Hitler governava assim, não pelo medo.

  4. Como não há liberdade, veja-se o caso do urbanismo emergente de Manchester no século XVII. É a liberdade que leva à anarquia, à pura desordem, e daí surge a ordem.

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